忽闻“我国2010年财政收入将很可能突破8万亿大关，成为紧随美国之后的全球第二大财政收入经济体”，这当然应该皆大欢喜，然而，“国富”了，人们的手头好像还是相当窘迫，“幸福感”还十分模糊。GDP这两年是以“嗖嗖”的速度上升，而城镇居民特别是农民，这两个群体的收入增长速度则是三寸金莲跑百米大赛，总赶不上趟。

    从前有一个笑话，说某喂养奶牛的专业户，以为每天挤牛奶实在太烦，不如干脆就放在牛的乳房里“储存”着，等到适当的时候，牛奶必定井喷而出。理论上似乎无隙可击，然而隔了好久，这头牛已经干瘪得什么都挤不出来了。牛奶日挤才能日鲜、越“散”才能越多，否则，“集中”长期“储存”，以至消耗于无形的浪费之中，必然还可能创造更多的贪污腐败的机会。

    让老百姓不差钱，还是得“藏富于民”。这是古代富民学说的延伸，是现代东西方发达国家的主要特征，是真正的人民民主，是真正的国家强盛。

    《管子》里说，“凡治国之道,必先富民”。譬如“钟表王国”瑞士，其人均收入名列世界前茅。在如此富有的国家中，政府的财政支出稍有“豁边”，便会举债度日，而当政府为社会或国家利益而捉襟见肘之时，则会通过引导和有限的行政手段调动民间资金，而富裕且睿智的老百姓也非常乐于参与政府主导开发的任何项目。十八世纪法国思想家孟德斯鸠说过，“如果国家把自己的财富与个人的财富调节到一种适当的比例，那么个人的富裕将会很快推动国家的富强。”“国富”建立在“民富”的基础之上，地动山摇，何惧之有？

    而对于这样明白的道理，不少人还是跟《吕氏春秋》(卷十八)里的“卫嗣君”一般，老是弄不清楚，“为积聚粮食而课征重税，老百姓为啥要惶惶不安？”。“‘藏富于民’与‘藏富于国’是一样的，愚民不理解，太糊涂了！”而自己的思维就是不肯再深入一层。

    让老百姓不差钱，要坚持“取于民有度”的原则，征税量不能超过人民负税能力允许的限度。根据《福布斯》杂志的计算，眼下，中国人的税负已排位于世界第二了。个人所得税增长29.5%，营业税增长36.4%，已明显高于经济增速。征税以“杀鸡取卵”法居多，就必然剥夺走老百姓甚多的致富机会。

    征税征多了，却没有完全地“用之于民”。人民群众还没有享受到该有的实惠。譬如“医药改革”，改来改去，公立医院还是功利化，“红包”风行；教育方面的投入也不多，上学难，学费贵；养老问题愈发突出，养老金增长的速度始终难望物价飞涨之项背。然而，有些贫穷地方的政府，倒是极有气派。像昌吉，新疆的一个人口仅仅四五十万的小城市。最近计划投资五亿人民币，与四川的遂宁市、河南的平顶山市力争“观音故里”。又譬如前几年，福建的某市有个和尚要复制一件明代袈裟，费用高达55万元，“得到了市领导的支持”，政府慷慨解囊摆阔气。社会财富大量集中于政府，其实是某些官员的手中，在权力制约、舆论监督等严重缺位的社会条件下，必然且已经产生了大量的昏庸与丑恶。

    老百姓不缺钱了，“国富”才有真正的意义，还利于民是根本。

　　（上海 茅家梁)