在人民网上看到一篇转载《沈阳日报》的文章，题目是《影视剧中的东北人形象咋这样呢？》，这个问题问得好，尤其是作为一份“二人转”家乡的报纸，在“抵制三俗”的当下，能够联系实际，提出问题，值得一赞。

    “影视剧中的东北人形象咋这样呢？”，这个问题恐怕还是应该去问问赵本山，他最有发言权。其一，他是东北“二人转”的领军人物，也是东北文化的一面旗帜；其二，随着赵本山艺术地位的不断提升，近年来，他的作品也引发了“低俗和庸俗的尖锐争论。

    在《影视剧中的东北人形象咋这样呢？》这篇报道中指出：“近几年由于影视作品的播出，东北人的知名度很高。随着影视作品的层出不穷，东北人形象越来越成为焦点，对东北人的形象争议也越来越烈。如果把东北看作一个企业，每个东北人都是一个产品，那么谁正在担当着形象代言人呢？影视剧中的东北人形象是真实的吗？”

    据报道，赵本山将出任即将举行的第十届长春电影节农村题材电影“金麦穗奖”的形象大使。该奖项是我国首次为农村题材电影专门设立的评选奖项。据介绍，赵本山此次受聘担任“金麦穗奖“形象大使，正源于他和农村题材影视作品的不解之缘。

    无容置疑，赵本山就是当之无愧的东北文化的形象代言人。随着赵本山的小品在央视春晚舞台上一家独大，也带动着“二人转”影响力的与日俱增，前有赵本山和范伟、高秀敏组成的“铁三角”，后有赵本山竭力提携的徒弟小沈阳和王小利。有人喜欢有人担忧，赵本山现象的审美认知引发的争论也从国内影响到海外。美国《新闻周刊》曾发表文章称，小沈阳为“最低俗的中国人”，认为“小沈阳”现象所掀起的喜剧潮为低俗幽默。对此，小沈阳在接受《新闻周刊》采访时回应称：“我不知道什么东西是低俗。我只知道，观众喜欢我的表演。”

    围绕《乡村爱情故事》还发生过赵本山与一位大学教授关于“俗艺术”的争论。在电视剧《乡村爱情故事》研讨会上，中国传媒大学曾庆瑞教授指出：《乡村爱情故事》展现了农民生活的很多场景、片断，缺乏“历史进程中本质的真实”，“电视剧绕开真正的现实生活走，其实是一种伪现实主义。本山可以发挥他的艺术优势，抓住农村更深刻更本质的东西给观众看。”此外，曾庆瑞教授对剧中放大人物的身体缺陷也提出了质疑，“本山先生不缺乏技巧，但艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”

    笔者曾多次强调，赵本山对“二人转”艺术的改造和审美趣味的提升是有贡献的，但是，正如这篇报道指出的：“这些东北本土的‘艺术家们’，往往为了搞笑和取悦观众，也为了突出本土特色和商业化考虑，用放大镜把东北乡土文化无限放大，把东北人优点、缺点都展现在世人面前。有专家指出，在这一过程中，泛娱乐化起到了推波助澜的作用，“东北人”甚至成了一种娱乐手段。

    赵本山一直以农民自居，生活的积累与财富积累同理，如果一味地挥霍，而不是沉下去了解当今农村的生活，艺术创作也要入不敷出，坐吃山空。以喜剧形式表现农村题材，这是影视创作的一个优良传统，无论是早期的《李双双》，还是改革开放年代的《月亮弯的笑声》、《喜盈门》等，都是农村题材的经典作品。喜而不媚，乐而不流。理想化的喜剧应该是幽默中蕴含着思想的火花，这就有别于“假的、伪的、低劣”的一般意义上的喜剧。不知赵本山以为然否？（吴为忠）