电影《人在囧途》讲什么，没有看。但知道电影引起了议论，因为镜头中的武汉显得破旧脏乱，而拍摄在武汉的明亮镜头则送给别的城市。
这当然是有意的安排，但无权禁止。电影是虚构作品，不是纪实，不是报道，不是批评或表扬，它对一座城市的表现，只是创作者的主观感受或剧情的需要，你不能要求主观性的东西，一定真实。
我也理解人们的遗憾、不满乃至愤怒。一方面，爱家乡，爱自己的城市，生怕它蒙上阴影，是人之常情；另一方面，电影故事虽是虚构，却总是要使人产生“真实感”，镜头确实可能制造一种歪曲的“真实感”。
充分的传播之下，一部影片、一篇小说、一个报道，怎样塑造一个城市并不重要。传播不充分，一个印象可能就决定了你的认知。这就是为什么我们需要自由的传播。
如果所有媒体对某一地方都定向地传播一种新闻，那就固定了一个地方的形象，例如非洲，会让人觉得只有饥饿、战乱和疫病。这就是为什么媒体必须客观和公正。
但一部虚构作品，你不能用客观和公正来要求它，你无须追问创作者为何这样而不那样，同时，也无须把主观性的东西，当客观来认真看待。
《人在囧途》中的“武汉”，不等于武汉。近千万人真实生活着的武汉，才是武汉。在这近千万人中，有的人长期乃至世代生活在此，有人在此长期生活但并未获得“武汉人”的法定身份，还有人是在此短期居留，或者匆匆而过。
人们居住在一个城市，可能是因为喜欢，可能是因为出生在这里，工作在这里，家业在这里，情况千差万别。那些仅仅因为出生、工作等原因而居住在某座城市的人，往往也会渐渐喜欢上某座城市。人是有记忆、有感情的。华中科技大学校长李培根说，母校“就是那个你一天骂它八遍却不许别人骂的地方”。人们对自己的城市，也往往如此。
对多数市民来说，爱自己的城市，是无可选择的。这就是说，市民爱城市，往往不是因为城市可爱，而是因为不得不爱，因为你不能装作城市与你毫无关系，而恨城市又相当于“恨生活，恨自己”。但是，市民爱城市，并不表示对城市满意，也未必要以夸耀的方式来表现。每天看城市的好处，是一种爱；每天都能看到城市的不好，也是一种爱。
对外人来说，爱或不爱一座城市，是一个可以选择的事情。这时，一座城市是否可爱，就成为别人是否爱上它的原因。
这有可能造成一种奇怪的现象，就是城市不顾及市民生活的感受，而刻意表现其可爱的形象，也就是“不顾里子，只要面子”。这在当今中国，实在是相当普遍。为了显示政绩或者吸引投资，展现光鲜的形象，无视乃至损害市民的生活，观感的重要性置于市民生活感受之上，例子随手可举。
城市为人而存在，具体地说，就是为市民而存在。市民可能无论如何都爱他的城市，但城市不可以因此而随随便便地对待其市民。
“好事不出门，坏事传千里”，一座城市可能不断出现不好的事情，有时成为媒体的焦点，隔三岔五就成为议论中心，有时令人难堪，有时令人窘迫，有时令人愤怒，有时令人羞耻，这并不可怕，可怕的是问题不能得到正当的处理，城市不能从解决问题中不断进步，从而加重市民的不满意。
不忌讳城市的缺点，不隐瞒城市的不足，不强求华美的观感，而立足于市民的生活，争取市民的满意，这才是可爱的城
