新华社西安6月7日电：经最高人民法院核准，故意杀人罪犯药家鑫7日在陕西省西安市被依法执行死刑。

    药家鑫死了，尘埃不会落定，一如他生前犯下的罪行引起的法律道德人性的争论、评判。

    先是“弹钢琴”，后是其所在学校同学、邻居、校友递交请愿书，再后来是五教授《联名呼吁书》替药家鑫“求免死”，将一个药家鑫案弄得沸沸扬扬，几乎成了全民关注的最大热门案件。当药家鑫真正走上黄泉不归路之后，又怎么可能会尘埃落定呢？

    作为小民来说，既不懂得高深莫测如同教授一般的学问，也不懂得在法律厚厚的典籍中“挖掘”“宝藏”给药家鑫以“免死”或展示其优秀品质之“亮点”，小民其实只有一个质疑，即，下一个药家鑫还会不会被顺理成章地判死刑？

    法律是什么？法律是最大的“人性化”典章条文，法律是净化社会空气、维持社会秩序的篱笆，法律是维护公平正义的天平。然而，为什么有人会替药家鑫鸣冤叫屈呢？为什么有人始终认为可以“以钱抵命”呢？“都是老百姓，钱来得都不容易，所以赔偿不仅是钱的事情，而且是一种对罪行的救赎愿望的表达。”这是五教授呼吁书中的原话。“以钱抵命”在这里被赤裸裸地冠以“人性化”的冠冕。连人都用禽兽不如的动作杀了，还谈什么“罪行救赎”？不知道这些教授被人撞倒之后连捅八刀死于血泊之中，是不是也要在弥留之际留下遗书，说可以原谅罪犯，给点钱让其“救赎”罪恶的灵魂呢？

    “以钱抵命”之外，最大的“看点”就是死刑“危机攻关”活动。罪犯一方与被害者一方，在药家鑫一案中，似乎都施展了“危机攻关”方略。在关键时刻，张妙家人放弃了所有赔偿，为的就是不因赔偿问题而干扰了药家鑫案的最后判决。假如张妙家人坚持其数额较大的赔偿，药家鑫还会最终被判死刑吗？双方律师也卯足了劲，或网络对攻或自说自话，似乎在告诉人们，药家鑫案存在无数种“戏剧化”的可能性。或“下地狱”，或“以钱偿命”轻描淡写判几年，种种猜测不一而足。而留给观众的相像空间，似乎就更大。再加上网友在各大论坛互相的对攻，以及“药家鑫不死我死”“药家鑫不死法死”的赌咒发誓，这岂不是将药家鑫案搅和成了一个“药氏江湖”？

    仍然拿“五教授”理论来说话：“杀了药家鑫，孩子心中的仇恨不会消失，我们的社会会多一份戾气。”仁慈也好宽恕也好，法律是不着边际的宗教吗？法律是东郭先生吗？法律是增加社会凶恶报复之戾气的吗？绝不是，不杀药家鑫，社会必然增加无数重戾气，不信教授们可以在自家孩子身上试试。当小孩子发生虐杀小动物之时，仁慈宽恕纵容之会是个什么样的结果？

    综述之，小民们的祈望，只是下一个药家鑫，下下一个药家鑫，一概一定要得到法律的严惩，而不是此药家鑫必死，另一个药家鑫就可以按照五教授的旨意给点儿钱免死了事。