6月13日，微博上出现东莞医院门口“和尚美女道士尼姑齐上阵为植物人祈福”的消息。随后，记者获悉患者家属为患者治病花光继续，并欠下债务，这种做法是想向人们募捐。(6月15日大河网)

    如果说在医院门口给重病患者搞募捐的是真的和尚尼姑道士，甚至穿着时尚的美女参与，都不为过，甚至还能体现出尊重和善待生命的人性光辉来。然而，“这只是一个募捐广告，是网友给出的救命主意。”这些和尚和尼姑都是张永飞的朋友，为了吸引人们的眼球而假扮的。家里人没有其他办法，只好用这种方式向人们募捐，让哥哥能早点站起来。”如此属实，这样的募捐的正当性和效果就大打折扣了。

    公众不乏善良和同情心，只要有合适的机会也一定会有大量的公众乐意参与到捐助捐款的救助行动中，屡次从民间或网络发起的救助行动的成功就是见证。但公众更害怕爱心受“欺骗”，哪怕是最终的目的是好的，也会因为手段的不当、“欺骗性的手法”而让正当的募捐蒙羞。前一段时间被公众热议的，在网友“广州富家公子”的策划之下，发生在广州街头的“母亲跪行募捐”就是一个很坏的先例。

    但，无论过程多么的令人不安，也无论这个炒作“假和尼姑道士美女募捐”的手段多么龌龊，曝露出来的却是医疗救助领域的“真问题”。公众承认，我国由于财力有限不可能完全对大病患者实施免费医疗，但民间慈善的力量却没有充分发挥。在社会公众中的大量的慈善人士、爱心企业家群体，他们对于一些贫弱群体也是乐于伸出援助之手的，只是由于慈善组织上的不健全、民间慈善渠道上的不畅通，导致爱心者有心无力。而上述吸引人的“募捐炒作”之所以这么搞，也是试图引起公众和媒体注意进而得到救助。那么，不这么“炒”为什么就不行？为什么不采取一些“极端”的募捐方式，就引不起公众心理共鸣？这才是问题的实质。

    另外，我国目前阶段的医疗保障目标尚处于“保基本、低水平和广覆盖”的标准，较低的保障水平和报销比例，远远无法满足大病患者救助需求。这是我国医疗保障体制的一个“短板”。假和尚道士为患者募捐是大病患者生命权益无法获得有效救济的一个侧影。在我国目前大病医疗仅保障儿童群体的前提之下，建议有关方面继续加大医疗保障投入，扩大医疗改革成果，尽快推动大病医疗保障向全体社会公众覆盖。