2012央视春晚官方微博19日发布消息称，赵本山因带病坚持排练备战春晚，身体极度疲惫，状态欠佳，最终决定惜别2012年春晚舞台。（河北青年报）
对于赵本山的辞别，其实没必要过多感慨。与个人健康相比，保持一个连续多少年登上春晚舞台的纪录其实没有什么意义。文化领域同样有着新陈代谢，若没有文化的更新换代，我们又怎么能够得到最好的文化满足？因此，无论赵本山辞别的原因是什么，离开了也就离开了，可以回来也可以不回来，作为一个喜剧表演艺术家，赵本山已经无需再靠春晚去证明什么。春晚于赵本山的意义，恐怕只是一个符号。
但作为一种文化现象，对于赵本山的离去，却需要重视。一个随之而来的问题是，谁来接赵本山的班？这个问题似乎是伪问题，最近几年赵本山不是已经把小沈阳、王小利等徒弟带上春晚的舞台了吗？可是，这种师徒之间的传帮带还算不上一种文化现象的传承，赵本山之所以能够叱咤春晚这么多年，根本的原因是其文化意义——一个接地气的喜剧表演艺术家，一个保持底层形象的文化符号。这两点是赵本山成功的根本。
这才是作为文化现象的赵本山的价值。一是，他揭示了艺术表演的规律。如果，一个喜剧演员的嬉笑怒骂让人想到了生活，让人看到了生活，这样的表演自然可以获得承认和肯定。而遗憾的是，这样的表演实在太少，在很多人的理解中，喜剧已经成为一种扭曲后的插科打诨。这样的喜剧看似好笑，但其实本身更可笑。如果喜剧只是一种巧合，只是一种脱离生活的生编硬造，则喜剧离“杯具”也就不远了。
赵本山的第二个文化价值，是塑造了一个农民的形象。尽管，对于其所塑造的农民形象，批评的声音不少，但不能否认的是，作为一个文化符号，赵本山所塑造的农民形象活跃于文化最顶端的舞台上。这种代表的功能让农民这个群体没有消失在主流的文化系统中。诚然，赵本山的农民形象并不全面，但这种代言的作用已是其文化形象存在的价值。对于处于弱势的农民群体来说，他们需要被关注，他们的形象需要走进主流文化，融入主流文化。
从这个角度看，赵本山的辞别其实也是一个沉重的话题。首先，我们到哪里去找像他一样接地气、尊重生活的表演者？其次，我们到哪里去寻找像他一样的农民符号？太多的类似形象不过是流星，很少有人能像他一样把农民的形象一直稳定在文化的系统中。在庆幸春晚舞台多样化的同时，还应该追问，谁来接老赵的班？■乾羽
【责任编辑：赵耀光】
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