2月8日，陈光标透露，在旁听今年全国两会时，将建议人民币改版，在人民币上印《道德经》、《弟子规》、《论语》等名篇名言，使人们记住传统文化的精髓，耳濡目染地学习。他称自己已做过实验，在人民币上印这些名言不会挤。（2月9日《新安晚报》）
中国传统文化的价值早就得到海内外学者的肯定，就有哲学家在综合中外哲学观念的基础上取得了令人瞩目的成果。陈光标倡导人们要耳濡目染传统文化的精髓，是没有错的，但要将传统名言印在人民币上，就会遭遇一系列问题。
首先，传统文化有着封建社会的烙印，比如，与君主制同构的是一家之中以父为大，孩子要绝对服从父权，甚至父亲死后也要“三年无改于父之道”才算得上孝道。可是，如果“父之道”本身是错的呢？干偷鸡摸狗的父亲也要孩子效仿吗？父亲就一定对的吗？如果一味地奉传统观念为绝对真理，那是一桩冷笑话；如果要国人批判地继承传统文化，在人民币上印名言的方式就没法承载这一功能，还是让文化讨论回到本该属于它的领地。
其次，人民币的本质是一种交易媒介，如果在人民币上附加宣传板的功能，那么，需要印上的名言只会越来越多。你喜欢孔子和老子，那就印上孔子和老子的名言；如果有人喜欢李白和杜甫的诗句，也就会要求印上；有人喜欢国外文化，说要印上柏拉图和笛卡尔的名言，有何理由拒绝？文化选择是公民的自由，你可以喜欢朱熹，我可以喜欢康德，而且文化要健康发展就必须百花齐放百家争鸣。而且，必须允许有人反感孔子，那你让这些人在人民币上看孔子名言，是不是以国家强制力的方式剥夺了公民在爱好方面的自由权利？
第三，把名言印在人民币上，人们就会读？平时有几个人会把人民币当作书本来看待，翻来覆去地阅读？银行的工作人员是与人民币打交道得最多的人，但都是忙于计算金额的多少，谁有那份闲心去看人民币上的名言。
按照陈光标的逻辑，我给陈光标献出一计：在人民币上印名言还不够，还要印在麻将桌上。麻将桌比人民币大多了，可以印上更多的名言，而且，现在喜欢打麻将的人也多。打麻将虽然属于娱乐，但可以算作不务正业的范畴，打麻将的人更该加强学习传统文化。如此一来，人民币和麻将桌上到处都是名言，玩一天麻将下来就学习了很多传统文化。哎，这样的绝好闹剧，明年记得上春晚吧！
【责任编辑：霍骋远】
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