广东肇庆一名五旬教师17年间倾尽家财，购买“共和国之星”等各种证书200多个。家人称他现在穷得只剩下奖状了，并呼吁有关部门查处骗人评奖。（《广州日报》5月17日）
尽管物质主义日渐所向披靡，但究竟什么是穷，什么是富，不同人之间仍然有着完全不同的价值判断。例如，同为有钱人，有的喜欢购置房产，有的热衷玩收藏，而有的人则更愿意把财富用于丰富人生经验和精神享受。对于一个人而言，究竟什么东西最有价值，骨子里其实仍是“萝卜青菜各有所爱”，并没有也不可能有统一的标尺。
事实上，究竟是购置房产更高明，还是提升个人价值来得更明智，本身其实并无太多的可比性。既然价值判断只和每个人的价值观有关，在一些人眼里一文不名的东西，却极有可能是另一些人眼中异常珍贵。从这个角度来看，尽管在绝大多数人看来，“穷得只剩下证书”，的确显得颇为寒碜，但对于当事人而言，之所以舍得在17年间倾尽家财，换来这200多个证书，显然也有其价值判断。这就好比很多玩收藏的人，外行往往也看不明白，但这并不意味着那些收藏者就没眼光。
不过，尽管面对“证书控”，作为外行，似乎也不宜过于指手划脚。但证书何以有了如此魅力，竟然可以让一个人如此为之神魂颠倒，甚至倾尽家财只为换回200本证书，即便未必所有的付出都一定要换来回报，但证书的价值与意义究竟何在？又能提供怎样的精神支撑？自然不免惹人好奇。
不妨听听当事人的说法，对于“为何如此热衷获奖”，当事人回应称，“自己在诗歌方面的研究比较深，想干一些事情，想同一般人不同”，看来，证书更多被视作认同与荣誉，这似乎也可以理解。不过，对于“难道看不出来有些奖是忽悠人”的发问，当事人的回答则是，“这是很多人对文化产业市场化不了解。获奖、出书肯定是需要一些工本费、订书费的。”不难看出，当事人的心中其实并非没有一笔账，至少在他的算盘中，倾尽家财换来的那些证书，仍然是笔划算的买卖。只不过，一位有着诗歌理想与情结的人，为何会向奖状和证书寻求身份的认同，恐怕才更值得反思。按说，人本该有证明自己的能力，只要是金子，也无需贴上标签才能发光，而反观现实社会，又何尝不是处处在“以证取人”呢？无论是招聘求职，抑或职称评定，甚至奖金提拔，证书的含金量显然不容低估，如此背景之下，投资证书也就未尝不是一笔划算的买卖。即便有投资失利的个案，也并不能否认证书的含金量，毕竟，投资有风险，炒房炒股尚且如此，当然不必非要“证书”市场保赚不赔。
当然，证书竟然令人倾家荡产，固然也暴露出畸形的证书市场化，但即便“证书买卖”与“评奖市场”本身是个根本不该存在的乱象，但市场不会仅仅被卖家创造出来，也必定离不了好这口的需求方，从投资证书中获得好处的，恐怕同样大有人在，否则的话，没法解释“骗人评奖”仍然能市场火爆。
基于上述视点，“穷得只剩下证书”固然显得有些极端。但正如孔乙己不只是个人的悲剧，同样是社会畸态的写照，“穷得只剩下证书”显然也不只是个人宿命，其背后所折射出的社会生态，无疑更需反思。
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