近日，网上流传一条热帖，一些农民工代表为讨回在洛阳洛宁县打工的工钱，特意到洛阳伊川县范仲淹墓前跪拜，祈求范公显灵，帮他们要回血汗钱。哪怕托梦给洛宁县建设局、劳动局等有关部门领导也行呢，让这些领导们真正为农民工“担忧”，帮农民工讨要血汗钱。（中国网6月13日）
乍一看，跪拜范仲淹讨薪，是相当迷信的行为。但事实上，农民工跪拜讨薪，并不是因为缺乏科学知识而做出的愚昧行为，反倒是因为“有知识”而做出的选择，比如他们之所以想到通过跪拜的方式讨薪，就是曾经听说有人在郑州拜河神讨要工钱，于是就想效仿之。
我愿意把这种行为称为“理性的迷信”，即“迷信”不过是引起更多人关注的载体，真正目的是想理性表达自己的利益诉求。如果这些农民工集体反复去职能部门讨薪，相信会因为过于“稀松平常”而没有任何人关注。
事实上，他们一开始也是这样做的，但还是“实在没法了，找政府也不行”，所以才会选择通过跪拜的方式来解决。
如果说那种“无知的迷信”是因为科学的阳光没有普照更多人的话，这种“理性的迷信”，就是因为正常的诉求表达渠道不够畅通所致。当正常的诉求表达途径被堵塞，非正常的诉求表达方式就会蜂拥而至。幸运的是，在这种“理性的迷信”中，被逼无奈的农民工，选择的还只是对社会无害的诉诸“迷信”方式。可设想一下，如果这种“理性的迷信”还是没有引起关注，这些无助的农民工在寻求“超能量”救济无果后，会不会选择更为极端的方式，来让自己的诉求引起关注呢？
当个体的正当诉求不能在正常的制度渠道中得到解决，诉求的表达就从制度可以容纳的范围中脱缰出来，变成社会无法控制的危险因素，我们社会中的一些问题，都是因为正常的制度途径，由于职能部门的种种不作为，无法释放出应有的正能量，从而导致一些人在不停地碰壁过程中，在从满怀希望到无奈再到绝望中，变成了制造问题的“负能量”。
从这个意义上讲，“理性的迷信”越显荒诞，现实中的制度失灵就越显残酷。让人五味杂陈的“理性的迷信”，也一再提醒社会，我们的制度应该运转得更为及时和有效，将那些可能导致不理性的因素，真正容纳在制度化的渠道中去化解。（志灵 原题：“理性的迷信”更让人五味杂陈）
【责任编辑：赵耀光】
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