□毕 舸
6月15日起，青岛南山区24座公厕试点免费提供卫生纸。公厕管理员称，一盘270米长的卫生纸，平均每天用掉八九盘，除了正常使用很多都被浪费了。管理员表示经常遇到游客如厕后扯下一大截卫生纸带走，或者拿来擦鞋擦脚。(《大众网》7月3日)
将自己放置在同样的情景命题中，或许我也会是顺手扯走卫生纸的那个人。原因当然有很多，比如上其他无纸公厕时或许用得着，比如带回家就可以“节约”一点自家资源。而之所以有这样的下意识行为，就在于我把公厕里的卫生纸，当成了“公家的东西”。
公家在中国人的生活中占据了重要的位置，尤其是在上世纪长达数十年的全民体验中，公家更是以无所不包无所不能的姿态耸立。但是历史证明，这种公家包揽一切的社会发展模式，恰恰带来的是效率低下、等级化严重，由此才兴起了改革开放的商品经济。
在这个变革的过程中，人们虽然获得了个人利益的极大伸张，却依然没有从脑海中抹去公家概念。公家被形容为人人有权共享的公共产品，而这种享用又有浓厚的搭便车现象，所谓公家的便宜不沾白不沾。公家的钱是可以随便花的，比如公款吃喝；公家的一张纸、一支笔都是“免费”的，浪费起来毫不心疼。公家概念掩盖了公共利益，人们形成了公共利益多拿一点，就是私人利益少损失一点的价值误读。
这其实是非常离谱的观念。难道公厕里的卫生纸不是政府财政投入，不是全体纳税人的支出吗；难道公共绿地的成本不是由当地市民来承担吗；难道图书馆净化水消耗的一分一毫不都是你我在买单吗……公共资源就是转移支付的结果，所谓沾公家便宜让自己享受，不过是假想中的快乐，其实却是个体利益与公共资源的双输。当人人都形成似是而非的公家概念，都以拿公共资源为荣，最后巨大的公共账单就会让大家都难以承受。
而公家与私人之间在民众心理层面形成的对立，反映了在公共资源、公共服务上长期形成的弊端。比如某些政府部门，动辄强调资源归国有，私人不得染指，好像国家与民众利益之间是零和博弈。由此，民众必然会形成公共利益是对个人利益的剥夺，牺牲个人利益才能换来公共利益的认知，公家等同于官家所有，这种自上而下、无形的社会文化氛围，就会引发广泛的逆反效应。
人们觉得，公共利益容易被掠夺，不如自己多拿点，这其实是对个人合法利益不受尊重的条件反射。当每个人都以此方式来保护心目中的私人权益，公共意识就会在“公共资源大家抢”中化为乌有。最终我们会发现，对公共利益的淡忘与漠视，同样会引发个人利益的危机。因为这都是对利益背后的合法权利，没有形成法律认同与文化认可。
在小小的一卷卫生纸上，“无公共意识”几个字显得如此触目惊心，应当引起深入思考。
【责任编辑：赵耀光】
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