不过若按“荒诞”定义中“现象和本质分裂，动机与结果背离”这一条来看，心中感觉荒诞的只是公园的游客，而不是给枯木插上新枝的人。工业园管委会有关人员说，该公园上周搞了一个预验收，施工方可能是为了烘托气氛，才“打扮”了枯树。原来让枯树装活树，是为了“烘托”验收的气氛，施工方肯花钱花力“打扮”枯树，就预验收效果而言，想必现象和本质一体，动机与结果一致，不但不荒诞，还显得那么合情合理。
也就是说，这一场枯树变活树的魔法戏，本不是演给公园游客看的，它的观众是定向的。它不是为了显示“美”，而是为了伪装“善”。想清楚这一点，也就能看明白诸如荒山刷绿漆、坟墓刷绿漆之类闹剧了，老百姓较“真”，觉得难看，觉得浪费，以为自个是观众，不曾想是自作多情了。
传统戏都是“象征主义”的，挥一挥马鞭就算是骑马，但生活是“现实主义”的，插上新枝就把枯树当活树，除了自愿受骗的，还能骗得了谁？用此等创新手法烘托的验收“气氛”，取悦了谁？快乐了谁？
当监管者与被监管者有了某种“默契”，坐着车子转转，隔着玻璃看看，完了吃个饭饭，于是现实世界也可以变成一个虚拟的“艺术”世界。一旦厕身于这样的社会秩序中，人人都可能成为演员，把现实的“真”踩在脚下，在荒诞剧里放纵地舞蹈。
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