近日，一名年轻女子在武汉一超市购物时，着装暴露，引来市民纷纷围观。（人民网7月20日）这让我们想起前一段上海地铁里关于“我可以骚，你不能扰”的争论。看来，想在全社会形成一个大家都能接受的穿多少的标准还确实不容易。
从根本上说，穿衣是个人私事。你想穿什么就穿什么，别人管不着。跟在别人后面围观确实不文明。但是，这并不能证明，你穿什么对别人没影响。毕竟穿衣还有一个社会问题。
原始人穿树叶、兽皮，除了取暖，还要遮羞，基本上说不上什么艺术。人们穿衣遮羞，是人类区别于动物的一个标志。人类文明程度越高，对服装的要求也会越高。现代人要是穿着树叶、兽皮之类的衣服上街，除了精神有问题的，似乎就应该划到行为艺术家的行列里去。
在现代社会里，穿衣的风格还是社会开放程度的一个晴雨表。上个世纪80年代以前，整个中国人就是一片绿色的海洋，因为，那时的中国是革命的中国。随着中国越来越融入到世界潮流中去，中国人也越来越重视对自身的发现和美化。女人们忙着丰乳肥臀、整形美容，男人们也开始打造酷男帅哥。各种选美活动也风起云涌。
人们对自身美的发现也表现在艺术领域，维纳斯和大卫的雕像，都是这种人体美的展示。
为了展示自身的美，人们自然是越穿越少。还有研究表明，女士穿衣越少，暗示社会经济形势越好。这就权当笑谈吧。不可否认的是，经济条件转好确实为人们展示自身的美提供了基础。这在30年以前的中国是不可想象的。
但是，因为穿衣本身具有社会性，穿什么，穿多少，少到什么程度，也得有一个场合问题。中央电视台给大卫的雕像打上马赛克，引起了社会的一致批评，因为央视用自己内心的“鬼”羞辱了艺术。同样，在画室里面的裸模们，没从来没有受到过道德的批评。但是，你要敢是在大街上裸奔，警察恐怕不会放过你。即使在思想更为开放的欧美各国，警察也得给你蒙上块床单带你去人少的地方冷静冷静。因为这是生活，不是艺术。
生活和艺术常常是交织的，生活需要艺术，艺术也离不开生活。但是，谁要把二者混为一谈，那就大错特错了。生活与艺术的界限也是经纬分明的，不容随意混淆。
大卫的裸体雕像可以放到广场上展览，你个人的裸体再美都不能在广场上裸奔。当然，离开社会，你在自己的卧室里裸奔，谁也管不着。
应该说，所谓的“暴露女”尽管衣服穿得少，比起央视给大卫下身打的马赛克还是大了许多，她对社会规则都很清楚。暴露女们没有搞清楚的只是艺术与生活的界限。
着装是个人修养的一部分，得体的着装无疑会增加个人的形象美。所谓的得体就是要讲场合，讲时间。这是生活中的艺术。而地铁和超市都是公共场合，个人的人体艺术不能无限制地在这里展示。否则，你个人的美就成了其他人的视觉污染。这是艺术外的生活。
诚然，我们决不能回到“男不露脐，女不露皮”的穿衣时代，应该鼓励人们传出有个性的服装。一些“咸猪手”骚扰暴露女士也应该受到谴责，但是，我们也不能鼓励一些女性在公共场合无限制的“骚”。多考虑一些别人的感受，所谓的“骚”和“扰”本来就不应该成为话题。
给大卫打个马赛克不伦不类，大活人仅打个马赛克出场，也同样不伦不类。大卫的马赛克暴露的是央视艺术感的短缺，暴露女们的马赛克着装暴露的是艺术场合的错位。
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