北大百年讲堂的戏曲精品演出，十个古稀艺术家，几十段经典唱段，精彩纷呈。演出结束后主办方邀于丹上台谈观后感，结果还未开口一男士高呼“于丹你下去吧”，众人响应起哄，于丹只说了一句“把所有敬意都留给老艺术家们”就尴尬下台。
爆料的女士还强调，“心灵鸡 汤 女士(指于丹)是在台下好多观众喊着让老艺术家返场和讲话的时候被主持隆重邀上台的，所以更让观众情绪反弹。这位女士今天很不合时宜地穿着超短、黑丝、恨天高就上来了，实在不太尊重且有碍观瞻。”
戏曲是传统艺术，对于着装有着严格的规定。出席这样的场合，虽然不一定是正装，但是上台讲话，着超短裙、黑丝袜，显然是是不合时宜的。况且穿着黑丝袜国外有着特殊的礼仪要求，除非极特别场合，如赌场的兔女郎、拍摄人体艺术或者平面模特需要，全黑基本不透明型黑丝袜，是在至亲的葬礼（如夫、父母等），搭配以黑纱和黑裙穿的；较透明型黑丝袜和黑色网袜，是性服务者的职业标志。被誉为贯通中西、博学多才的 于丹 教授焉能不知？是随意着装，还是故意而为之？
这样的随意着装，很容易让人想到京剧的着装风波。前一段时间，网上出现了比基尼京剧照，说这是戏剧的创新；随后又出现了裸体京剧照，人们口诛笔伐，才有人出来辟谣，这是行为艺术照。但如果人们反应不大，是不是真的就要一裸到底？创新就靠暴露肉体迎合大众低级趣味？今天你穿成比基尼，明天你脱光衣服演裸戏，后天呢？难道要一边性交一边唱戏？不从内容上进行挖掘，在传承上进行创新，而在形式上耍把戏，只能让形式掩盖了内容，使人们注意花哨的形式，而忽落了原本该欣赏剧情、唱腔的戏！
与京剧裸体一样，于丹传播的所谓的国学，也是在耍着把戏愚弄人。
“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”但于丹以娱乐明星的包装，在兜售着用所谓的国学鼓捣出的“心灵鸡汤”来误导人：不要在乎工资、要懂得成长；要慢生活、要简单生活、要倾听心灵的声音……一帮指望着工资付房租的人，信了这种话能活下去吗？
于丹传播的所谓的国学，却恰恰有意遮蔽孔夫子作为“激进的社会批评家”的这一面，“忽略儒家思想的批评性传统”，在面对中国现实的巨大矛盾时避而不谈政府的责任，“弱化社会和政治承诺的重要性”，而一味诱惑老百姓“逃避社会，退回内心”，就“实际上转移了造成人们痛苦的经济和政治条件”。这样，于丹的所贩卖的所谓的国学，表面上去政治化，实际上具有尖锐的政治性，甚是可以说，她是刻意为某些权贵集团安抚由社会贫富悬殊引发的种种不满，用解决不了实际问题的自我安慰思想，灌输给许多缺乏独立思想的中国人，以软化他们的抗争精神。难怪有人说于丹，“她是教师里的演员，演员里的作家，作家里的大款，大款里的导演”。说到底，她只是通过贩卖国学糟粕的形式，在吸引人们的注意的同时，一方面为利益集团的盘剥寻找理论依据，另一方面靠软化人们对制度不公的抗争精神在捞钱！正如学者钱理群所说“于丹现象绝不仅仅是一个商业化现象，也不单是一个思想文化现象，而同时具有尖锐的政治性。”
于丹说过，当你遇到挫折，不要埋怨社会，要问自己的内心！ 网友学说，当你被强奸时，不要埋怨强奸你的人，而要问自己为什么是你而不是别人。笔者想说，于丹，当你被北大学生集体轰赶时，不要埋怨学生，而要问自己，为何很多人在北大讲学没被轰赶而轰赶了你！
靠忽悠只能欺骗一时，难以欺骗一世!不关注弱势群体，却用所谓国学，给大众灌输“中庸”的迷魂汤，如果不能改变，结果只能越来越尴尬！
【责任编辑：霍骋远】
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