继裸女座椅雕塑之后，苏州金鸡湖畔的一尊老子雕塑再度引发争议。道家创始人老子以朴素辩证法思想和无为而治的政治主张，润泽千年，成为中华文化不可或缺的瑰宝。然而，就是这样一个万民敬仰的圣贤，在这尊雕塑上却眼睛紧闭，舌头伸出，露出嘴中一个大门牙，作出一副“龇牙吐舌”的怪状，雷倒了许多路过的市民和游客。（12月19日《扬子晚报》报道）
如果说“一千个观众心里有一千个哈姆雷特”，那么，一千个中国人心中自然就有一千个老子。对作者田世信来说，这尊名为《刚柔之道——老子像》的雕塑所代表的，无疑就是自己心中的老子形象了。之所以用“吐牙露齿”的模样来表现老子，田世信解释称其来有自。相传孔子曾问道老子“刚柔之道”，老子沉默不语，张开了嘴，露出牙齿，吐了一下舌头。舌头是软的，象征着“柔”的一面。而牙齿是“硬”的，象征着“刚”。岁月流逝，“刚”的牙齿已快脱落殆尽，而“柔”的舌头却依然完好。老子用形象的比喻回答了孔子“刚柔之道”的问题。因此，田世信认为，他的雕塑作品表现了老子的核心思想。
如此说来，“吐舌露齿”确实能够表现“刚柔之道”，但若就此宣称雕塑表现了老子的核心思想，那只能说明作者的浅薄与无知。
众所周知，老子的核心思想是“道”，即“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。”至于如何描述“道”、表现“道”，则是一个难题。老子自己就曾说过，“道之为物，惟恍惟惚”；也就是说，“道”这种东西，是恍恍惚惚没有形体的，是看不见摸不着。可想而知，要表现“道”，何等难哉。
不过这并不意味着，“道”一定就无法表现；事实上，老子就为“道”找了一个不错的“形象代言人”，那就是水——“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子看来，如果一定要表现“道”，水是最好的代表；读懂了水的特性，一定程度上也就读懂了“道”。
遗憾的是，在田世信看来，老子的核心思想就是“刚柔之道”，而这，显然是对老子的误读。要知道，在老子的《道德经》里，除了刚柔之道，老子还阐述了其它许多东西，比如，有无、难易、长短、高下、音声、前后等等，正是这些丰富的内容，组成了深不可测的老子思想；至于刚柔之道，不可是其中极小的一部分，哪里称得上老子思想的“核心”呢？如果说老子的思想是一棵树，那么“刚柔之道”不过只是树上一根细细的枝条而已。再说了，老子也只是用舌与齿来打比喻，作者就据此来表现“刚柔之道”，显得极端生硬而僵化。
当然了，作为艺术家，田世信有创作的自由，怎样表现老子是他的权利，但若据此认为《刚柔之道——老子像》真的诠释了老子的核心思想，那简直是对老子的亵渎；更何况，从“吊死鬼”这一网友对雕塑的戏称中不难看出，雕塑充满了恶俗之气，与传说中充满了仙风道骨的老子相去甚远。
由此可见，《刚柔之道——老子像》所表现的，只是作者田世信自己的创作意图、创作水准与创作品位，与真实的老子并无关系。
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