异地高考在一些地方受到了阻碍，相比于各地政策推行上的“小气”与缓慢，本地人的抵制更值得深思。他们为何会抵制？前不久，法学教授张千帆与一位北京原住民阿庆越辩，对方说，之所以抵制，是因为外地人让他们生了乡愁。（1月20日《南方都市报》）
这么说，就不只是反对异地高考的事了，而是压根就不愿外地人来到自家地盘。而这个理由，相比那些“外地人把城市弄得脏乱差”的指责，显得更有道德优势，而本地人的这种“乡愁”，似乎也常常是被忽略的。
来看看北京人阿庆是怎样生了乡愁的？她说，那么多外地人来了以后，“原来的房子拆了，原来居住的地方也被规划了，故乡就被破坏掉了。”这让我想起一度流行的伤感语句——“每个人的故乡都在沦陷”。的确，在狂飙突进的城市改造中，无论你愿不愿意，我们的故乡、身边，都在快速变化着，好听点叫“日新月异”，不好听的，大概就像阿庆所说，“被破坏掉了”。具体到北京，那些别具一格的胡同民居，在渐渐消逝——这一点，就连外地人也都觉得可惜。
但是，阿庆将故乡的“被破坏”归罪于外地人的说法，实在不堪一击。一来，阿庆的故乡被规划“被破坏”后，新盖起的高楼大厦、CBD，毕竟不是她所反感的那些外地人所居住的；二来，普通外地人和她一样，也盼着城市能拆得慢一点，好给他们留一块廉价的立足之地——比如那曾经“蚁族”聚集的唐家岭；更重要的，阿庆所生的“乡愁”，在外地人看来，必然是种矫情，因为家人亲情至少还能弥补她的“乡愁”。
然而，阿庆的乡愁说，确实又给我们提供了一个新视角，来审视本、外地人之间的关系。如何让本地人不觉得外地人是来“破坏”自己的故乡的？这诚然需要更多的沟通与理解，但更重要的是，城市不应单靠“拆城造城”来吸引外地人，而是创造更多公平机会，让外地人能够有机地融入到这座城中。
从这个角度讲，给予外地人高考等公平待遇，或许正是疗治阿庆等本地人以及更多外地人之“乡愁”的最好药方。毕竟，故乡的感觉更多来自一种认同感，让外地人认同这座城市，认同这座城市里的人，异乡人也就会成为同乡人。
文/王子明
【责任编辑：李瑾】
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