这段时间，关于郭敬明《小时代》的争议，变得越来越意味深长。
一开始，这种争议还只是微博上的唇枪舌剑，属于纯粹的民间话语事件。而现在，它得到了许多严肃媒体的关注与确认，连日来，人民日报、新华社也接连对《小时代》发出声音。
新华社的一篇评论文章写道，《小时代》让我们看到了“青年一代对爱情和对工作的热情和执着，看到了青年一代对友谊地久天长的忠贞不渝，看到了青年一代自立自强的不懈追求，传递的是社会正能量”。
人民日报的一篇评论写道，《小时代》“在记录、书写、表达一种独特的青春形态”，我们要“尊重少年的心理，跟着游”，挖掘炫的正价值，“试着去欣赏‘想唱就唱，我最闪亮’哲学”。
可以说，有关《小时代》的争议，发生了转向。争论的中心，不是这部电影本身，甚至也不是郭敬明本人，而是这部电影的最大受众——青少年群体。
这一代青少年，与姜文《阳光灿烂的日子》一代，与赵薇《致青春》一代，都不一样。他们是消费社会的一代人，从出生到成长，时间上大体与中国经济高速腾飞，社会物质化程度高，消费发达等进程基本吻合。他们的成长，并没有遭遇什么重大的社会政治事件；他们的需求和欲望，经常能得到家庭、商业以及社会生产力的精心呵护与满足。因而，他们是金光闪闪的一代人，也是风平浪静的一代人。
现在，这代青少年群体获得了消费的权力，在商品消费的意义上，他们的趣味、喜好、生活状态可以决定以他们为受众的电影、文学、音乐、服饰的样式和面貌，可以影响品牌、商业乃至生产力等资源的配置与投放。
但是，青少年群体并没有获得文化的权力，这使得他们的价值观、生活观以及他们所喜爱的东西，常常被成人主流社会投去异样的打量的眼光，有时甚至得到很低的价值评判。
人民日报、新华社因其媒体地位的特殊性，在中国，常被视为官方或主流的声音。他们这次对《小时代》发声，在我看来，更多的是出于文化意图和政治意图。
从文化意图来说，他们代表了一种为青少年群体和青少年亚文化正名的声音。这种声音试图去翻转诸如“扭曲”、“浅薄”、“拜金”等负面的文化评价，为青少年这个正在崛起的、未来中国社会后备军的群体，为中国经济高速腾飞以来的这一代青少年的价值观、生活观、爱情观等观念，赋予其文化上的合法性与正当性。
从政治意图来说，青少年群体是中国社会的未来，他们还是新世纪中国的新形象、新面目的组成，是“中国梦”等社会政治语汇的关注所在。为新一代青少年确立什么样的风貌，将可能关系到未来中国的形象、姿态与前景。
这一代青少年的崛起，需要社会的正视。放宽视野，我们去看世界各国，几乎每一代青少年群体的崛起，都将不可避免地与既有的主流权力秩序发生冲撞。这大约就像每个人在青春期的时候，都会跟父母和老师拌嘴争吵反叛。
