庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
惠子默然。俯视梁下。濠水滔滔，往而不返。惠子喟然而叹曰：“噫！此非孔仲尼之所叹‘逝者如斯’者耶？人生几何，浮生若梦。鱼之乐几何哉？子博学强识，通才达变，敢问，万物有始乎有终乎？”
庄子曰：“万物有始亦有终。唯道永恒。”
惠子曰：“人其有终乎？”
庄子曰：“人乃万物所化育，始于万物之后，终于万物之先。”
惠子问：“以子观之，人何得而终耶？”
庄子曰：“人终之于怪虫，帝喾曰：‘怪虫出，人类终’。”
惠子讶然曰：“何谓怪虫？”
庄子对曰：“之虫也，其大如牛，状若蜣螂，坚甲，四足，枵腹。其行也甚速，迅若疾风。其鸣也‘呜呜’，其怒也‘的的’。”
惠子问：“怪虫食人否？”
庄子曰：“怪虫虽巨，但不噬血肉不啮草木。以饮代食。”
惠子问：“奚饮？”
庄子曰：“非九泉之液不饮，非清洁之气不吸。”
惠子问曰：“不噬不啮，人安得而终于怪虫乎？”
庄子对曰：“怪虫也，饮九泉之液，吸清洁之气，排巨毒之屁。人之将终也，怪虫遍地，呜呜然穿行于闾巷之间，赫赫然驰骋于九洲之野。其巨毒之屁，弥漫天地，毒雾经月不开，阴霾终年不散，日星为之隐曜，山岳为之潜形。毒雾阴霾，生灵呼之吸之，或染恶疾，或罹绝症。久之，雄乏交合之功，雌无孕育之能。人故当绝矣。”
惠子凄然曰：“人者，天地之冢宰，万物之精灵，虎兕龙蛇无所惧也，岂独惧怪虫哉？”
庄子早：“怪虫，非人所惧也。”
惠子问：“然，何不杀怪虫，以绝其患？”
庄子叹曰：“怪虫虽毒，实乃人所豢养。”
惠子问：“养之奚用？”
“怪虫之用如牛马，人蓄之养之以充坐骑。无鞭策缰辔而怪虫自行。人悠然安坐其枵腹之内，浩浩乎如冯虚御风，洋洋乎如沐春风如享太牢。怪虫之毒浸漫其身而不觉，阴霾之气戕害其亲而不察，终至世衰人绝矣。”
惠子叹曰：“呜呼，世谓愚者养痈遗患，闻子之言，人之豢养怪虫者，尤甚于养痈者也，而世人所同好。由此观之，世人之愚不可及也。”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“子大智大仁者也，当劝言以救世。”
庄子曰：“诺。今书此《怪虫篇》以警后人。然人皆冥顽愚钝，见名利而忘义，图享乐而不惜身。今虽遗此《怪虫篇》尤恐子孙不察也。”
浮斋居客李铮阅《怪虫篇》，恍然有悟，惊之骇之。望洋而叹曰：“噫吁戏，庄子之怪虫者，其非今世之汽车者欤？怪虫之屁者其非雾霾耶？倘如是，则人类之亡无日矣。悠悠万事，唯人之存亡为大。当今之世，毒雾日日笼罩乾坤，阴霾时时弥漫天地，若不杀怪虫，驱毒雾，除阴霾，帝喾之言恐将一语成谶了。”
