广西玉林市兴业县太平山镇南村是一个贫穷、封闭的村庄，貌似平静的村庄里，一个留守女童在两年时间内遭到村中多名中老年人的性侵。愤怒的父亲发现真相并报警，10人被判刑。可没想到的是，女童及家人却遭遇全村“敌视”，“都是她，把那些老人送到牢里”。（楚天都市报 1月8日）
留守女童小雨的遭遇让人既同情又心疼，因为村里中老年人持续两年时间的性侵，不但严重伤害了她的身心健康，还通过无知的歧视剥夺她的未来。
村庄里的留守女童，就像独自寻找前途的“小红帽”，却一次又一次遇到满村的“狼爷爷”。你明知道她们可能的遭遇，却不得不眼睁睁看着她们用青春赌明天，甚至输一个底朝天都帮不上忙。最可气的是那些色心未泯的“狼爷爷”，在用寥寥的金钱消费青春肉体后，还利用信息的封闭改造“小红帽”，让其主动满足“狼爷爷”性需求。这也是“狼爷爷”获刑“小红帽”被指责的原因。
由此可见，城乡二元结构下的村庄，被制度遗弃的人们法律意识淡漠，科学性知识也不足，狡黠的“狼爷爷”利用“小红帽”的无知，让其成为不折不扣的“性奴”。没有法律，没有道德，没有良心，没有人性，“狼爷爷”唯一的底线就是生存，为了活下去不惜剥夺他人的一切，包括法律禁止的性资源。
其实，村庄里的老人成为“狼爷爷”其来有自：贺州中年失足妇女在山坡为老年人提供20元一次的性服务；桂平警方捣毁卖淫团伙时发现嫖客多是农村空巢老人。在性需求仍旧旺盛的“狼爷爷”身边，留守在家的“小红帽”就像是送上嘴的肥肉，早已经被充满兽性和欲望的眼睛盯上了，丢掉人伦纲常他们就向幼童伸出魔爪。
留守儿童的悲惨遭遇，根源在于村庄物是人非，不但没有故乡的韵味，更缺少维持运行的秩序。其一，国家百年的突变当中，农村的熟人社会七零八落，乡绅消失，帮闲上位，传统礼教被扔进历史垃圾堆。其二，计划制度对人的控制，打破了血缘为主的宗族和信仰维系的宗教，人们再也不是谁的兄弟姐妹和同道朋友。其三，经济发展让人更加自由，村庄就像无人照拂的野马，缺乏法律和文明的约束，各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜。
概言之，观念中村庄的美好早已溃败了，倚强凌弱的丛林规则应运而生。村庄里的人们也变了，憨厚中带着狡黠，无知中透着聪慧，辛苦中藏着惰性，努力中含着失望，道德中露着欲望，人性的复杂在村庄里一再上演。“小红帽”和“狼爷爷”都是毒树之果，在村庄里上演着自生自灭的戏码。
这里需要法律，这里需要道德，这里需要人性，这里需要希望，要想让村庄跟上时代，需要还清的历史旧账太多，更应该从全面的乡村建设开始，一条一缕找出问题正本清源，让“小红帽”能得到亲情和关爱，让“狼爷爷”钻进秩序的笼子里。救救孩子，救救小红帽，救救留守儿童，历史和未来都太过遥远，乡村应赶紧打开建设之门。
