“万言万当，不如一默。”是清代名臣张廷玉的座右铭，张廷玉历经康雍乾三朝，死后以汉人之身配享清太庙，终清一代有此殊荣的汉臣仅他一人而已。张廷玉能够在康雍乾政治风云中屹立不倒，大权在握，得益于他的这种沉默，所谓“伴君如伴虎”谁知道那句话说错了，犯了忌讳，掉了脑袋呢？

    中国人的学习能力是举世瞩目的，有了张廷玉这样成功的案例，后人自然疯狂的追捧学习，学习这种沉默的精神，却不考虑时代变迁的差异，尤其是经历十年动乱之后，在那个任何只言片语都可能成为罪责的时代，更是让任何聪明的国人，领会沉默的重要性。

    沉默是金，悄然走红。

    沉默是中庸的哲学，明哲保身的智慧。因为谁也没有足够的安全感，没有谁能够保证自己的发言会受到足够的保护，所以只能以沉默应对这个时代，纵然有时候忍不住想说点什么，但是一想到说出这些话潜在的后果，还是选择了沉默。选择沉默，或许得不到时代的认可，但是也足够保证能够按照这个时代的格局生存下去，有什么会比活着更重要呢？

    习惯是一件可怕的事情，沉默成了遗传之后，任何沉默的爆发都会被当成异教徒，挑战的是整个沉默的集体，任何异教徒都是要被清除的，不用假手时代，沉默者集体本身就足以毁灭异教徒。

    以至于在频繁出现公民权利遭受侵犯的时候，我们依旧迷醉在自我的风花雪月，沉默不语中也就不足为怪了。

    各人自扫门前雪那管他人瓦上霜，他死他活管我什么事，基于这种考虑，我们乐得看个热闹，像是看一场大戏一样，说些事不关己的风凉话，直到有一天这种侵犯，发生在我们自己身上，我们的呼救，换来了呼啸的北风，我们的眼泪，换来了四周的笑语，我们才突然意识到临时抱佛脚是没有用的。

    有人在经历了苦难之后，开始把自身经历讲述给曾经沉默的集体，想减少这种苦难的发生，然而这种改变的行为，立时成了异教徒的行径，被沉默者集体清除。

    沉默，就这样循环着。

    难怪马丁路德金说：历史将会记录，在我们这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。

    然而，沉默在继续，所以厄运也在继续。