近600年来，南京牛首山下郑家村的村民一直有一个特殊使命——守护郑和之墓。村边的墓地是不是真的郑和墓，郑家村村民不知道，也从不去管，他们只是固执地执行着祖先的遗愿——一有空，就到郑和墓拜祭一番。只不过，这种延续要被打断了。郑家村已经拆迁了大半，剩下的村民，也要搬走了。（4月12日《现代快报》）
守墓近六百年的郑和墓守护者——南京牛首山下郑家村要拆迁了，村民也都要搬走了，世代相传的守墓将化为扫墓。无独有偶，2004年同样因为搬迁，为明朝大英雄袁崇焕守墓372年的北京广渠门内东花市街的佘家族终止守墓。在工业文明和都市文明的字典里，守墓是保守的代名词，掘墓虽然遭人嫉恨，可是掘墓人却符合颠覆至上、一日千变、永不OUT的时代需求。
与八面玲珑的通达、一日千变的颠覆相比，守墓人太傻了，不为名不为利，数百年甚至上千年的守护着一个土堆子，值得吗？从现代的金钱名利角度来看，不值。但从文化传承和铭记历史的角度来看，不仅是值得的，而且这些保守的老顽固们、傻子们是可爱的，是可敬的，可赞的。
守护近600年的郑和墓，虽然可能只是衣冠冢，甚至可能什么都不是，但是守墓村——郑家村的村民们，世世代代听着郑和下西洋的故事长大，心中有的不止是对旧日郑和的羡慕，更是对当下祖国伟大复兴的向往，与习近平总书记的中国梦是相契合的。而明代大将袁崇焕，是爱国将领，其大战沙场的故事和情怀，相信不仅是守墓者从小耳濡目染，那些前来参观之人想必也大受教育。
再比如，为李白守墓千年的安徽青山下谷家人，守的是我国独树一帜的风骚文化，守的是我国曾经荣耀无限的繁华盛唐；再比说近的，2012年报道的贵阳册亨县一名退伍老兵守红军墓25年，被当地称为“吴守墓”，他守护的是红军爬雪山、过草地的不畏牺牲、勇于献身的革命英雄主义精神。而这是治疗当下贪官们伸出腐败弊病的精神良药。
诚然,如今不再是铁犁牛耕的小农时代，而是大机器生产的工业时代和互联网+的数据时代，让大家再去做守墓人是刻舟求剑之举，是不智的和愚蠢的。但是，他们守墓千年的“受人之托，忠人之事”的精神，对于优良文化的传承和守护，是值得我们学习的。
习近平总书记指出，中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。
因此，工业文明2.0的时代，不需要百年的名人墓守墓人，但需要更长时间的文化守墓人，守好优秀传统文化的墓。欣喜的是，我们看到中央对于传统文化传承的关切，各地对于文化名人的祭奠和宣扬、文化圣地的重修和开放……但令人担忧的，还有一个问题，那就是我国各地文物的登记不全、保护不周，文物破坏、盗窃时有发生，而这正是文化守墓人存在的意义。
