河北保定高碑店市龚辛庄村，村民王建鑫、高学文、王文学三人，自去年12月起，每月免费宴请村里百余位老人。从“饺子宴”到“大锅菜”，“百叟宴”义工越来越多，社会团体和其他老人子女也参与进来。“想让孩子们看看，我们是怎么对待老人的，把这种孝敬老人的村风、家风传下去”，义工张继红边忙边说出了大家的“小私心”。（6月1日 保定晚报 ）
村民组织的“百叟宴”，价值远超康熙乾隆御赐的“千叟宴”。因为，“千叟宴”是老人战战兢兢陪着皇帝吃一顿饭，“百叟宴”上老人你方唱罢我登场，村民的善行为其提供了自娱自乐的舞台，让作为弱势群体的老人重新找回生存的意义。
也就是说，“百叟宴”不只是一次集体聚餐，它还以较少的资源，让村民尝试自我组织起来，就像三位村民的“滴水”，激发出更多人的“涌泉”：“夕阳红歌唱队”等社会团体参与义务演出，其他老人也让儿女赞助米面油等物品，热心村民也形成了有共同目标的义工。以前，农村资源多以家庭为单位分散地储藏，现在，它们开始享受抱成团儿带来的好处了。
在社会老龄化和农村空心化阻碍正常生活的今天，“百叟宴”自发出现，让老人颐养天年超越了传统的一家一户，村民均可以参与“老吾老以及人之老”。这种带有中国特色的社会化养老模式，一头连着传统，一头连着当下，就像联产承包责任制一样，是严峻形势逼出来的农民智慧。
同时，义工们觉得，自己以身作则，有助于形成好的村风、家风。村风可为老人塑造舒心的社会环境，家风能为老人带来健康的家庭环境，“百叟宴”将二者串联起来，为传统的“旧瓶”装满了时代的“新酒”。随着时间演化，“百叟宴”会成为新村风、新家风的重要内容，变成符合社会进步的公序良俗。从村风、家风入手，进行乡村建设，共识高，阻力小，参与者均能受益，堪称多赢博弈。
无疑，“百叟宴”承载村风、家风有余，承担农村养老不足，甚至显得有些粗糙。此时，政府部门能否开放制度、投入资源，让村民在源源不断的活水中去完善和提高自身的生活，值得考量。
总之，“百叟宴”上的“家常菜”，盛满了村民的善心，闪烁着村民的智慧。至于创新家风、农民养老、乡村建设的可能性，则需要更多人努力才会端出惠及全社会的“满汉全席”。（赵红信）
