“所有技师服务好，所有顾客心里欢”，“乐游此地喜气洋洋，耒阳人民要弘扬正能量”，这样的口水诗容易叫人想起薛蟠、韩复榘、张宗昌闹的文字笑话，在论坛跟帖的网友必然会给差评。这激怒了敝帚只允自珍的湖南耒阳市文联主席熊艾春，他砸坏了网站的电脑，并写下“熊艾春恕（怒）灿（砸）社区电脑”，充盈着“杀人者打虎武松也”的气魄，可惜“怒”和“砸”两字写错了。（综合新湘报 澎湃新闻 7月14日）
几首并不高明的诗歌，和怒砸电脑的愚蠢行为，让熊艾春成为审丑对象，几小时就跻身“网络红人”。最新的消息，差点逆转剧情，耒阳文联肖姓副主席称，“可能脑子出了一点问题”，现在熊主席在医院进行心理方面的治疗。刚刚抓住了“肉食者鄙”的铁证，突然发现是在消费病人，满心狂欢一下子倒在五味杂陈中，这样的真相叫人尴尬。
不过，在舆论发酵和反转的过程中，知识分子依旧成了被侮辱与被伤害的。在大众心里，这不过是 “余含泪”和“王做鬼”的旧梦重现。而且，曾经的文明办和宣传部领导，做了文联的“掌门人”之后，竟真的代表了知识分子，无一人敢说个“不”字，足以进入当代《世说新语》了。东方朔“文学弄臣”，纪晓岚“娼优蓄之”，如今知识分子有其行而少其才，或早或晚都会遭遇体制羞辱和民众唾弃，“病人”熊艾春抢戏成了主角，知识分子着急忙慌与其切割，可闹剧背后仍露出了悲剧的影子。
保罗•约翰逊在《所谓知识分子》一书中，将卢梭、托尔斯泰、海明威等人的私隐和不堪扒了干干净净，他认为，知识分子一旦和权力杠杆情同手足，他们就应当成为特别怀疑的对象。雷蒙•阿隆的《知识分子的鸦片》直截了当地说，意识形态堪称异化知识分子的鸦片，进而成为其寻求的宗教。弗兰克•富里迪《知识分子都到哪里去了》中，庸人主义和工具主义则成了21世纪最大的担忧。正是看上去刻薄的反思，才让这一群体成为舆论广场上的知识分子。哈哈大笑的审丑，则是给柔若无骨的知识分子的整体差评。
反观当下，熊主席是一个患病的官员，本应该躺在病床上，却在文联谆谆教诲，“舞文弄墨文人事呀？吹毛求疵很不好啊！劝君不要肝火旺呀？弘扬正气才正常啊！”如此喜剧感十足的蒙太奇，足以令人哑然失笑之后嚎啕大哭一场。是啊，知识分子都到哪里去了？我们得问问脑中那一枚名唤“正确”的种子，它长大了就是我们审丑一刻的精明。
