文 | 钟语微
西汉著名史学家司马迁任太史令时，朝中最得势的将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，司马迁却对女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。”说完便命人把玉璧退了回去。 义利观是为人立世的重要价值取向，它是考量人心的试点，作为党员干部更是要对树立正确义利观有更高的要求 。
“明鉴照形，美恶毕见”，为官从政用权之路，面对正“义”和私“利”，首先要做到“明辨”。辨别什么是“义”，什么是“利”。所谓“义”，是“苟利国家生死以”的勇气，是“计利当计天下利，求名应求万世名”的胸襟，是“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的作风；“利”则应该是法律允许范围内自己可以追求的正当利益，做到“君子爱财，取之有道”。作为党员干部要对“义”和“利”进行明辨，并且保证“义”比“利”具有道德优先性，做到“不义而富且贵，于我如浮云”。
“心中有天地，不为外物欺”，面对不当之利的腐蚀，如何守住“义”，关键在于“慎独”。每个人都有权力获得自己的正当利益，但是对于领导干部而言必须要守住自己的底线，不得用自己的权利去获取灰色收益，更不能谋取私利。党员干部必须时刻补充自己精神上的钙质，抵御私利的魅影，面对一些不法分子的诱惑和一些纸醉金迷的侵蚀的时候，必须时刻谨记自己的使命，不让自己的义利观混乱，不让价值观崩塌，不让自己的底线失守。领导干部不断“慎独”，将正确的义利观化为自己的潜意识，成为一种条件反射，才能让权利主动钻进制度的笼子里。
党员干部要做到心中有明镜，鉴别出正“义”和私“利”；明辨之后就是要坚持正义，摒弃私利，不管纸醉金迷，灯红酒绿多诱人，也要守住坚守的城墙不让内心的自律溃败，哪怕监督的领域有留白也不能有权任性，击破道德和正义的底线，面对私利要有豁达的精神和超然的态度，用高尚的品德和境界约束自己的名利之心。“一个人最大的敌人往往不是别人，而是自己。”要时刻慎独，不让自己沦为名缰利锁的囚徒，不让自己误入歪坡邪路。
来源 | 时评在线
