没有隆重的仪式，也没有沿袭当地的丧葬习俗，在简单的告别之后，河北唐山迁安夏官营镇92岁的袁进老人，近日在家人的帮助与红十字会工作人员的见证下完成了遗体捐献，实现了自己“为国捐躯”的夙愿。（2017年5月8日石家庄新闻网）
遗体捐献，是将人的遗体的全部或部分捐献给医学科学事业的行为，这是一种高尚人格的体现，是对自身对社会乃至对自然的一种科学的态度和价值观，也是对逝去生命的最好纪念，诠释的是生命至高的价值与意义。不过，在中国传统观念里，人死后最为讲究的是“死留全尸”“入土为安”，否则就是对死者的不尊重。从这一点来看，九旬老兵袁进以“为国捐躯”的名义作出遗体捐献的义举，是人间大爱的释放，更是一种家国情怀的绽放，真正超越了社会世俗，传递的是一种社会道德力量，令人肃然起敬。
诗人臧克家说，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人死了之后，无论有没有灵魂，遗体捐献却都有着重要的意义，其本身就是一种高尚的社会道德，而且通过器官的研究使用，可以给许多终末期脏器衰竭患者带来治愈的希望，对于挽救生命、发展医学事业意义重大。正因如此，袁进老人被确诊为食道癌后，他想用自己力所能及的方式表达对党的忠诚，毅然决定捐献遗体，“我既然没能浴血沙场为革命战斗到底，那就以另一种方式‘为国捐躯’。”这是一种高尚而博大的家国情怀，带给人们的是强烈的震撼和感动。
然而，现实生活中，遗体捐献并没有被更多人认可和接受，其原因多受传统思想观念影响，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，一旦做了遗体捐献就会被嗤笑为大逆不道，加之目前相关制度尚不健全完善，许多人有一种担心，害怕遗体捐献后会被一些不法分子牟取暴利，故而不愿意甚至反对遗体捐献，这也导致了我国人体器官捐献长期存在缺口。从这一点而言，遗体捐献还真的像袁进老人一样，要有一种“为国捐躯”的家国情怀。我们不能一味地去埋怨传统思想的落后，更应进行深刻反思：民众不愿捐献的思想瓶颈在哪里?应该怎么去破解?如何更好地鼓励和倡导公民加入自愿捐献的行列?
遗体捐献，大爱永恒。这是对生命的热爱，也是对生命的尊重。为有效破解人体器官捐献率低的窘境，我们必须强化遗体捐献的宣传教育，使人们深刻认识到生命的意义不只在于存在，更应该注重生命的延续，实现生命的最大价值，进而构建一套理性化、科学化、法律化的制度，为器官捐献者提供各种便利及切实利益，让捐献变得更加温暖，也让越来越多的人自愿捐献，把这种大爱精神传承下去。这里，让我们向袁进等遗体捐献者致以崇高的敬意！（刘凤敏）
