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史载，三国时期，诸葛亮为蜀国丞相，曾上表建议罢黜廖立、李严，放逐到南中。诸葛亮病逝后，廖立闻之痛哭流涕，李严更是发病而死。为何被处罚过的人，反而对当初力主给予自己处罚的“上级”心存感念？三国志的作者陈寿认为，诸葛亮为政“尽忠益时者虽仇必赏；犯法怠慢者虽亲必罚。”也就是能做到为政公正无偏，不因与自己的亲疏而改变立场，不因情感因素的介入而丧失公允。这一点，大概可以很好地给予注解和回答。
要做到公正无偏，首先必须做到以身作则。自己本身德无瑕疵，这才可能用之于为政。正如一句耳熟能详的话所说的，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”若自己不廉、不公，受赠他人一点礼品，就感动莫名，试图在权力范围内给予“回馈”；他人一句好话，就耳软心活，就无法做到公正无偏，从而一碗水端平、一把尺子量人。那么，你也就不适宜为公家做事，因为胸襟见识和气量，达不到身为领导干部的最基本要求。
要做到公正无偏，还需要经受私欲、人情的考验。官员不是生活在真空中，而是每天都要面对形形色色的人和事，私欲、人情、利益几乎经常牵绊其身，左右思想，要做到排除其干扰，还真不是很容易的事。尤其在执法施政过程中，比如扶贫领域，同样是扶贫及扶持资金的发放，有两个村经济状况差不多，是不是能做到不偏不倚、不受“感情分”影响？有的官员从内心深处觉得优亲厚友理所当然，这就必然为自己违法乱纪乱伸手，埋下“祸根”。
要做到公正无偏，还需要踏实施政，弃“巧”取拙。有什么样的内心，就会有什么样的工作态度。为政直且廉者，貌似严肃端庄，有些“死板”。但正是这样的干部，才能勤恳从政，扎实为民。如果一个干部态度飘忽如风，朝令夕改，那多半是在利益算计面前受到了蛊惑，在人情面前被“忽悠”，所以才立场不稳，“见风使舵”，八面玲珑。这也从另外一个侧面，可以窥见其是否真的能持心公正，一心为民。
习近平总书记指出：“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。”这句话明确指明了用权的方向，也阐明了为政成绩单的最终评判者是党和人民。“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”，领导干部能否一心为公，群众都心知肚明，不是“睁眼瞎”，更不会手执一本“糊涂账”。
我们所从事的事业是中华民族伟大复兴的历史伟业，只有公正无偏，才能团结凝聚起最广大的人心，让群众心悦诚服接受你的率领，也才能众志成城，破除荆棘，在瞬息万变的形势面前去爬坡过坎，争取一个又一个胜利。（李运强）
