进入移动版，省流量，体验好
9月20日《扬子晚报》报道：电视剧《那年花开月正圆》正在热播，胡杏儿头上戴的那顶华贵头冠，让人惊艳，不过，这尊“点翠”头冠是仿制的。而在几年前热播的《甄嬛传》里，华妃头上的“点翠”头冠据说是真的，价值100万元。
唯美与现实，至少差着一个镜头的距离。也就是说，唯美者只是通过镜头摄取的一部分现实。电视剧也如此，它是用了摄录技术，把生活浓缩美化成唯美。那么也就自然而然得出这样的结论，凡在镜头中出现的奢华镜头唯美境界，均是人为美颜美化的结果，而非现实就如此。不妨回看一下清宫历史照片，娘娘妃子，无非常人一个，离美女很远，离奢华也很远。差不多任何一个演戏的演员，也能够装扮出任何一款娘娘妃子，何况小小宫娥？
由清宫历史照片反推，中国人历史上所出现的“汉服”，也应当属于这种概念。就如同现在的背心裤衩，也许会被两千年之后的国人们演绎为另一种极其奢华的“古汉服”一个道理，它不过就是小背心大裤衩而已。进而论到“点翠”头冠，它一定很美，但也未必会超越现在影视剧的美人头饰。至少古时候的“点翠”，没有舞台后的美工化妆师来加工，更没有现在的电视剧光影技术后期加工技术。因此说，就如同金莲美人惹不动现代人的美感一样，“点翠”差不多就是一种普普通通的首饰工艺。那又何必非翠鸟的真羽毛不“点翠”呢？
时代在进步，地球在演进，人的追求美的理念也应当进步。就拿象牙工艺来说，爱好此道者，并不会考虑大象的感受。拔其牙齿，美化自己，如果人沦为某种动物的被主宰者又会怎样？关于这个问题并不是毫无道理，人类出现在地球上，也只是地球演进过程中的一小截历史，类似于恐龙时代人类不可能成为主宰。那么，为什么要欺负弱小以自私自美？享用着象牙器具，不知道象被拔牙的痛苦吗？如果人被拔牙且成为另一种动物的私享物，人类又该如何？小理不讲，大道何存？动物理不讲，何讲人理？
翠鸟很美，美在闪光以至耀眼的羽毛光芒。笔者第一次见到这种鸟的时候，恰恰惊服于它的闪光羽毛。世间大约只有孔雀才能与之媲美，然而孔雀又实在逊之。翠鸟很小，爱画荷花者往往将其植入到荷花图中，可见此鸟即入画，又入心，还可作为美好的化身，这样一种鸟又招谁惹谁了？关于“点翠”，现代工艺连金银珍珠都能仿造到乱真的地步，何况一小小翠羽否？汉服本身就是一个历史概念，从《诗经》时代到清朝之前，汉服从来也没有停留在某一个朝代。某个朝代喜欢“点翠”，某个时代又推崇小脚，某一个朝代喜欢瘦削，某一个朝代又非“环肥”不可，何必为了一个并不具备代表性的“点翠”而跟翠鸟过意不去呢？
放过翠鸟，放飞它梦想的翅膀，善莫大焉。“点翠”很美，但莫使“翠残”，否则就是一种对于大自然的摧残。
