进入移动版，省流量，体验好她是英雄的妻子——19年前，丈夫见义勇为牺牲，留下她和未出生的孩子；她是公婆的“女儿”——19年间，她悉心照料患病公婆，帮他们走出失子之痛，安度晚年；她是女儿的“超人”——19年来，她为爱坚守，抚养女儿成长成才……（新华社沈阳2019年1月14日《英雄之妻，为爱坚守19年》）
十九年的坚守，既是对爱情的信仰，也是对家庭的担当。
丈夫见义勇为牺牲，身怀六甲的她坚持让孩子出生，尽心尽力照料患病公婆，也许在杨素静看来，孩子和公婆就是丈夫在世上生命的延续、心底的挂念，自己为这个家庭做的一切，就是替丈夫尽好为人父、为人子的责任。
我们关注“英雄之妻”，为其19年的坚守而动容，实际上是对人性中最美好品质的歌颂。
美好的品格不能孤独和冰冷，不仅对于杨素静，对于每一个有良知的人、一个成熟的社会来说，见义勇为的英雄都值得敬仰，我们不能让英雄既流血又流泪。英雄走了，英雄的家人需要整个社会的关心和照料。若英雄的身后无法感受到社会的温暖，那么，当有人在公交车上抢夺方向盘时不会有人去制止，高铁霸座时就不会有人去训斥，落水儿童呼救时就不会有人纵身入水救人，当选择做英雄的人越来越少时，我们的社会也会变得冰冷阴暗。因此，要给英雄以荣誉，给更多的英雄家庭以褒奖，在精神和物质层面传承英雄精神、弘扬英雄精神。
歌颂“英雄之妻”的坚守，不是鼓吹封建文化中的“三从四德”，不是宣传禁锢女性、贬低女性的糟粕思想。相反，在浮躁的社会和物欲横流的时代，这样的坚守才难能可贵。2015年“感动中国”年度人物李玉枝用40年的爱，照顾、护理身为一级伤残军人的丈夫麦贤得，构筑起一个温馨美满的家的港湾，让丈夫摆脱病魔逐步康复。“英雄之妻”的为爱坚守，是出于发自心底，爱至脉髓，而不是礼教的强迫和束缚。这种因爱而行的举动，不正是人性中最美好的东西吗？
弘扬中华优秀传统文化，以美好的品德滋养社会良田，意义深远。“英雄之妻”坚守的背后，我们更应关注和思考的是如何赋予美好的品格强大的生命力，让这个社会成为歌颂、滋养、关照善良和正义的港湾，使真正优秀的精神悠悠不绝、历久弥新。（宋鉴）
