进入移动版，省流量，体验好又到一年清明时，祭扫遇上疫情，让今年的清明节显得不一样。错峰预约、集中代祭、“云”端祭扫等形式创新表达，契合当下现实需要，值得推广。
生活需要仪式感，清明节是中华民族的传统节日，更是优秀传统文化的延续，不管情势有何变化，方式有何不同，祭扫这一形式环节都必不可少。因为只有在这种种仪式当中，我们才能更好做到不忘却怀念，铭记慎终追远。在考虑疫情安全防控不可疏忽的前提下，采用线上、集中代扫等方式，是健康文明绿色的时代进步表现，丰富了人们的寄思表达途径，应发展为一种新风尚。需进一步完善的是，各相关祭扫服务提供人员，应注重个性化的需要，优化服务流程，让未能到场的被服务者犹如身临其境，从而使得缅怀先人的仪式感来得更深刻些、更强烈些。
清明祭扫在场或不在场，仪式都不可少，但又不可拘泥于仪式，更要深化内容。“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”从明代大诗人高启这首诗中，我们更加懂得清明节祭祖是传统孝道、人伦习俗、生命反思，有着重要的文化内涵和现实意义。通过祭扫，我们首先应深化孝的观念和意识。寄托哀思之下，尤需真切反思，多反思下为人儿孙者，生前对逝者、先人是否做到厚养善待，是否尽到孝悌人伦。然后，谨记不足，教育好自己的儿女，让孝义传承不断篇。同时，也要强化生命敬畏之心，深感生命之脆弱，且行且珍惜，珍视自己、他人和人类之外的其他种种生命。疫情中牺牲的英雄，西昌火灾中遇难的勇士，这种种鲜明事例，让我们更加懂得活着不易、活着是幸福，更加懂得如何正确看待生死。在祭扫时，若有这样的生命体思，便是良好的生命教育课。
辩证法告诉我们，任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。“明者因时而变，知者随事而制”，清明祭扫倡导形式创新，可也要坚持“内容为王”，形式与内容惟有结合得当，才能有效达成清明节“清白做人、明礼修身”的目标。
