看见路人争吵，主动上前劝解，就能从公安机关领到一定的现金奖励，并且积分多了，买房子还能享受数千元的优惠，在子女上学、就医等方面享受一定的待遇。这样的事，听起来不可思议，但在江苏宿迁却正在实行。7月30日，江苏宿迁在全国率先对“小善”行为进行积分考核。（《扬子晚报》7月31日）

    好心一定必然办成好事，江苏宿迁对“小善”行为进行积分考核的做法，也一定能够达到让纯洁道德回归并成长的目的。由于有“积分”和“奖金”的诱惑，短期之内，积分考核做法的效果，也许会比较理想，会吸引人们“积极”投身到社会治安管理中来。但问题是，利益诱惑面前，不仅养成“勿以善小而不为”的习惯，而且有可能促使一些人人为制造“小善”行为，“专以善小而为”，以获得“积分”和“奖金”。

　　宿迁目前已筹集治安志愿者奖励专项基金98万元，并纳入财政专户管理，实行专款专用。如不出意外，这笔资金将很快被透支殆尽。一个积分可兑换100元钱，而且获得积分的途径有很多，难度也不大，如参与民事纠纷调解、邻里守望等“小善”都可以。于是有人就会想办法钻规则的空子，合作制造“小善”行为，然后一起分奖金。由于道德在本质上属于自由心证的范畴，对于合作制造的“小善”行为，是很难鉴定的，也就没办法避免类似“诈骗”行为的产生。

　　也许宿迁在实施这一做法时，有一个前提假设，即相信绝大多数市民的道德风貌是好的，是有较高道德觉悟的。然而，在利益的诱惑之下，这种假设不一定靠得住。特别是如果一开始就无法避免“诈骗”奖金行为的产生，就会刺激更多的人，甚至是道德品质良好的人，产生“不领奖金白不领”的想法，也走上“投机”之道。这个时候，如果政府无法继续“小善”积分奖励的做法，就必然会引起道德的反弹，不仅“小善”行为会减少，而且“大善”行为也会减少。

　　道德的本质是由一定社会经济基础决定的社会意识形态和上层建筑，受着社会关系特别是经济关系的制约。因此，加强当前社会的道德建设，调节经济关系，形成合法、诚信、有序的经济制度，形成公平合理的分配制度，这是根本途径；调节上层建筑，建设廉洁、高效的服务型政府，建设一支政治强、作风硬、纪律严、业务精、形象佳的公务员队伍，起到道德示范，也是十分必要的。

　　道德和法律不一样，道德是非强制地调节社会性关系的规范，它的动力机制在于社会舆论、传统习俗和人们的内心信念，而不在于量化考核和利益引诱。加强社会主义道德建设，必须遵循道德自身的作用规律。违背道德自身规律的简单“利诱”，本身就是一个伪道德概念，也注定无法实现让纯洁道德的回归并成长的初衷。加强道德建设，治标之策还是要在社会舆论、传统习俗和人们的内心信念等方面下功夫。