昨天，就强行火化遗体、县国土资源局内部讲话稿、村民要求下矿查看等问题，镇雄县县委办主任朱恒辉作出回应。朱恒辉承认，强行火化遗体之举部分考虑了维稳因素，同时，他代表县里同意村民代表春节后下矿查看，以解疑虑（1月17日《京华时报》）。
在我们国人的传统习俗中，逝者为上，未征得逝者家人亲属同意认可，外人无论对遗体做任何处理，都会被逝者家人亲属视为对逝者的大不敬和对活着亲人的不尊重，而且这种对逝者家人亲属的精神伤害也远非经济价值所能衡量，特别是“见逝者最后一面”，不仅仅只是传统习俗，更是给家人亲属一种极大的精神慰藉，不至于造成永远的遗憾，镇雄县民政部门在未征得遇难者家人亲属同意，甚至在一些遇难者亲属尚未赶回见亲人遗容最后一面的情况下，匆忙将46具遇难者遗体火化，对遇难者家人亲属所造成的巨大精神伤害是显而易见的，对政府部门的做法表示“悲愤”更是情理之中。
尽管在遗体火化之后，当地政府和民政官员多次向遇难者家属亲人道歉，给出的解释似乎也很“客观”，但其中所隐藏的“畸形维稳”意识也是“路人皆知”，尽管在早前的道歉解释中对“维稳因素”只字未提，依然有媒体报道进行了大胆“猜测”，而从镇雄县委办公室主任的话中果然得到验证，非但如此，据早前媒体报道，镇雄县县委政府还就“强制火化”一事，对民政局及殡仪馆进行了“严厉的批评”，并责令两单位作出“深刻检查”，言下之意，强制火化遇难者遗体似乎是当地民政部门的“擅自决定”，但民政官员“当兵的肯定要听从上面的指令”这句“苦衷”，却透出了底牌，“强制火化”不仅是镇雄县的“集体研究决定”，而后的“严厉批评”“深刻检查”，不过是上下级领导们合演的一出“双簧”。
客观的来说，镇雄县地方政府对1.11山体滑坡灾难的救援和对灾民的安抚安置并没有存在任何问题，遇难者家属亲人和灾民也并没有就这方面提出什么质疑，从媒体的报道也能看出，政府对灾民的补偿及安置方案甚至可圈可点，何以对这一让遇难者家属亲人非常敏感的遗体火化如此“草率”，官方早前给出的解释固然很有道理，但这些问题显然并非不能克服，特别是眼下正值数九寒冬，担心无冰棺存放遗体会腐烂进而产生疫情显然缺乏说服力，而且从灾难发生到遗体火化仅过去3天，部分遇难者亲属还在赶回的路上，官方如此快速将遗体“悄悄”火化，其用意不言自明，就是担心这些遇难者亲属回来聚在一起生出事来，以不让遗体火化来同政府“讨价还价”，地方政府在不告知遇难者家人亲属的情况下“强制火化”遗体，完全是担心夜长梦多，主要用意其实就在“维稳”上。
事实上，地方政府把百姓群众当成不稳定因素的“假想敌”，以行政手段甚至违法方式“快刀斩乱麻”，来达到表面稳定的行为，既不只是出现在镇雄县，更不单纯表现在对事故遇难者遗体的火化上，现实中几乎成了不少地方政府官员的“习惯动作”，发生安全生产事故故意隐瞒不报，对前来采访的记者阻挠、“封口”，对群众正常信访“拦卡堵截”甚至非法拘禁，举办稍微大一点的活动封路、武装巡逻乃至对群众买把菜刀也要“实名制”等等，无不体现出这种“畸形维稳”意识，镇雄县官员正是在这种习惯性的畸形维稳意识作用下，把遇难者家属亲人一概看着是“不稳定因素”，结果给本来没有矛盾的善后安抚人为制造出了新的矛盾，本想“维稳”却又种下了更多不稳定因素。
“畸形维稳”的思维，在于不能或缺少直面矛盾和解决矛盾的勇气与智慧，往往用最简单的权力压制或隐瞒来达到“稳定”表象，特别是在处理涉及群众精神或经济利益的侵害时，完全把政府利益同群众切身利益两者之间对立起来，无论群众的诉求和意愿是否合理合法，不少官员不由自主的就将屁股完全坐在政府一边，以不给政府找麻烦为前提，对群众的权益、利益甚至连常识性的传统“良知”都被忽略，官员“畸形维稳”的思维结果，不仅把很多本属善良朴实的百姓群众“逼”到了政府对立面，埋下更多不稳定因素，同时也极大的损害了政府在群众心目中的形象，甚至撕裂了“政府良心”。镇雄县的“没事找事”，不仅在法律上涉嫌对遇难者家人的“精神伤害”，可想而知，政府的“无情”举措，更会给这些内心受到巨大创伤的遇难者家属们，再次造成终身无法弥补的遗憾，但是，如果这种畸形维稳的思维不彻底转变，灾难难以避免，不同版本的“畸形维稳”恐怕还会重复上演。
