廖卫芳：让“入海为安”成为一种生态理念的回归

东经122°、北纬30°，是舟山普陀山脚下的莲花洋。 昨日，在烟雾缥缈中，宁波又有33户家庭参加了集体海葬活动，从专用码头乘坐“新天恒”号轮船来到预定地点，将逝者的骨灰坛与满满的哀思一起缓缓沉入大海。作为一种绿色环保的生态葬法，海葬自2013年在宁波推行，到今年已进入第7个年头，越来越被人们认可。至今已有355位逝者选择了骨灰撒海这一浪漫庄严的回归方式。（11月24日《现代金报》）   

其实，人生百年之后，怎么个“葬法”，各人有各人的想法。笔者以为，一个人去世之后，不管是土葬也好，火葬也好，还是海葬、树葬、天葬也好，有一点是不一样的，那就是“死人与活人争地”。试想，倘若人人去世之后都选择土葬，都要圈上几十、上百平方米的土地建大墓地，建豪华墓地，那活着的人岂不也“没法再活下去了”？    

老一辈无产阶级革命家给我们树立了很好的榜样。敬爱的周恩来总理、改革开放总设计师邓小平等，他们逝世后就采取了骨灰撒入大海的方式，既不占一分地，又环保，且有意义。伟人都能如此“想得开”，更何况是我们这些普通人呢？    

因此，笔者以为，此次宁波33户家庭参加集体海葬活动，让逝者“入海为安”，这无疑值得点赞，值得提倡，更值得推广。可以说，这既是一种“生态葬”“文明葬”，也是一种积极的“死亡观”。同时，这也是一种浪漫的回归。    

但愿有越来越多的人能积极参与到类似“入海为安”这样的“生态葬”当中去，远离“土葬”，选择“树葬”“海葬”，这不但是给子孙后代留下更多的“土地”，而且也是一种文明、积极、向上的“死亡观”。同时，这也正是我们当今社会所积极倡导的。