郑州一艺术中心的孩子到郑州花园口的黄河滩地，他们为配合“捐建孤老院”活动裸奔。一些少不更事的孩子兴致很高，脱下裤子，光着身子跑来跑去，一些小女孩羞涩地在一旁围观。活动发起人、行为艺术家赵半狄给孩子们上妆——画上黑眼圈，意为“熊猫眼”。

　　之所以让这帮孩子裸奔，据说是为了“捐建孤老院”。艺术家赵半狄的想法是，通过一系列活动来引起大家对熊猫的重视，并把有关熊猫题材的作品进行拍卖，将来在黄河边建造一座孤老院。因此，他们不是为自己而裸，而是为公益事业而裸。为自己而裸轻如鸿毛，一不小心还会被斥为“耍流氓”；为公益事业而裸则立即化腐朽为神奇、变恶心为高雅，比泰山还重啦。

    这年头，折腾孩子的表演见得多了，但像这样直接把孩子集体扒光的还是头一回见识；裸体见得多了，可一般都是成人特别是美女为了搏出位才脱光光，像这样忽悠不谙世事的孩子来脱还真不多见。因此，该活动形式很新颖，白里透红、与众不同。活动的发起人赵半狄，是中国唯一一位自始至终以熊猫作为全部艺术线索的艺术家。活动的效果很震撼。活动进行中突然传来一阵啼哭声，原来是有个年龄偏小的孩子滑到水里了，周围的大孩子连忙拉他上来。孩子后脑勺鲜血直流，血和水顺着后背往下淌。看到这样的情景，手忙脚乱的女老师只好拿出包里的卫生巾，捂住孩子的伤口。我认为，这个情节是整个行为艺术最重要的一部分，以非常震撼的方式揭示出一个伟大的真理——卫生巾才是真正的最大号的创可贴。

　　裸奔的意义不裸奔者永远不懂。据说，光着身子比穿着衣服更亲近自然、更无拘无束、更回归原始。如果按照这个思路，衣服的两大基本功能——御寒与遮羞也被抛弃。问题在于，一些裸体人士所谓的“赤诚”根本禁不住现实与艺术的推敲。一方面，许多裸奔者宽衣解带具有温度选择性．他们不可能在冰天雪地里一直光着；另一方面，所谓的行为艺术者脱得一丝不挂常常具有表演意味．他们露出羞处反倒是在吸引、挑逗猎奇者的窥羞欲。绝大多数人根本没法修炼到“空即是色，色即是空”的境界，在众目睽睽中组织的裸奔与“天体艺术”，初衷很值得揣摩。

    国外也有“群裸”为慈善筹款的事，但这是非主流。比尔·盖茨不会因为不脱衣服就不给钱，脱了衣服就多拿钞票。慈善与脱衣毫无瓜葛，脱衣拿钱难免与色情相关，拿慈善作为脱衣的挡箭牌很可能是一种龌龊。如今的孩子都早熟，让孩子裸奔，是成人剥夺孩童们正在成长的羞耻心，满足某些成人的畸形欲望，使个别组织者出风头。令人费解的是，家长为何同意让孩子进行这种荒唐表演，难道这就是“为艺术献身”？文艺圈已然够乱的了，艺术中心的小孩这么早就接触“潜规则”，这种“启蒙教育”令人乍舌。