这似乎解释了社会交往过程中的虚伪，以及经济社会中人心的冷漠，并且也成为许多情况下人心不古的理论根据。但是，在小悦悦所遭遇的人间悲剧面前，又分明超脱了这个理论。试问：看到小孩在路边玩，车子开慢一点，能少赚多少钱？看到受害者躺倒路边，报个警又能有多大的经济成本？在牵着自己孩子的手从边上走过的时候，咋就没有想过“反施彼身”呢？

    老人摔倒不敢扶是冷漠、是社会道德集体滑坡，而女童被多次碾压、路人熟视无睹则不乏诅咒、仇视的隐喻！就像那个古老的成语“相濡以沫”，河水快要干涸的时候，鱼可能会想着彼此支持、相濡以沫，但是，换做会思考、善逐利的现代人，尤其还是没有规则和法律意识的国人，他们也许就会想着别的鱼早点死去，腾出自己存活的空间。“杀人不犯法也下不起手”，但别人遭遇厄运，你却有那个勇气袖手旁观。但这与仇视其他个体，又有何区别？

    小悦悦身受重伤，祈祷她能活下来。但是，在她重获生命的那一刻，我们这个社会，又该以何面目面对她或诘责、或绝望的眼神？

    历史名镇有“印象XXX”，城市有城市宣传片，国家也有了国家形象片，甚至有许多科技工作者着手于为外星人寄送“地球问候”。但偏偏缺少的是：我们对自己、对社会人心的审视。在这个意义上，车辆碾压女童、路人见死不救，实在有必要写进我们的“形象日志”，留给今人反思，也留给后人警醒。