4日，有媒体报道三亚大东海再次出现裸晒现象。5月4日，三亚警方发布消息称，通过前一阶段的整治工作，公共场所裸泳、裸晒现象已经明显减少，但还是有个别人员采取“半脱式”裸晒方式，只要禁裸工作人员走近就将泳裤提起，工作人员一离开就将泳裤拉下，以“躲避”法律追究。（5月5日《南海网》）

    当下，三亚政府整治裸晒的态度是很坚决的。公安部门会在游客最多的海滩附近安装监控摄像头和喇叭，对裸泳、裸晒者进行取证和劝阻。然而对于三亚“裸晒”现象，其实公众的意见存在分歧，一派观点将海滩上的裸露视为一种“丑陋”现象；另一派则认为这表明这是更为自由和国际化的表现。对此，笔者以为这种分歧之所以出现，更多地是一种文化冲突。

    这要从裸晒如何风行说起，起初，裸晒只是部分出过国，经历过国外天体浴场“盛况”游客的大胆之举，并没有引起多少人注意。然而，渐渐地随着外国游客的到来，部分国外游客带来了裸晒习惯。中国游客学得很快。从起初的三五人，到后来的三五十人，到后来最多时四五百人，再到后来的几百人同时裸晒，如此一来海滩上全是光溜溜的人体，让人不忍直视。

    不过我们应该注意到的是，外国游客裸晒通常选择比较偏僻的地方，国内的裸晒者却没有没有到其他人的感受。三亚从来就不缺开放、包容，裸晒当前在游客和市民中引起这么大争议，说明它与中国的传统文化有冲突，还没有达到作为一种“时尚”被接受的程度，实际上是一种不文明陋习。

    笔者以为裸晒人群没有考虑到他人感受，只是图自己一时舒服和放松，却忽略了我国文化和国情，给他人造成了不方便，是对我国文化的一种不尊重。从法律角度讲，民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益。裸晒在我国法律中并没有被禁止，因而裸晒行为本身并没有合法和非法之分。

    但任何行为都得有个“度”，如果裸晒在公共场合下，客观上就妨碍了别人；如果是有组织地聚众在公共场所进行裸晒，这样就有伤风化；如果引发治安、刑事案件的发生，这种行为就应该被视为扰乱公共秩序，违反了《中华人民共和国治安管理处罚条例》，不但会受到道德的谴责，还会受到法律的追究。

    裸晒是有伤风化的行为。毕竟，传统的教育和观念使许多年轻人对裸体充满幻想和好奇，当他们在光天化日面对一个个赤裸的身体时，会产生怎样的一种冲动呢？因此裸晒者赤裸自身时首先要考虑到他人的感受。