12月25日《南方都市报》报道：湖北郧西“世界第一牛”铜雕24日遭网友质疑。据媒体报道，作为国家级贫困县，郧西为该雕塑投入了百余万元。而实际上，在过去几年里，该县一直致力发掘“七夕文化”旅游，这座铜牛雕塑即意指牛郎和织女得以相识的媒介“神牛”。此外，郧西因“七夕”旅游营销陷入争议也并非首次。
旅游营销没有错，错在“官气”加“牛气”的无监督。官气与牛气，只有一样即可无法无天，而官气加上牛气混合之后，则就成了天马行空。
郧西大打‘七夕’牌，不仅陆续建起颇具规模的七夕广场、七夕公园、人造月亮等系列景观，还连续举办了两届‘七夕文化节’，邀请当红明星放歌，引人注目。以“旅游立县”来讲，一要抓商机，二要看实力，没有金刚钻，别揽瓷器活。如果不能保证旅游回报，则就是一种劳民伤财，这就需要地方官员不能“摸石头过河”，而只能一次性成功。尤其对于贫困县来说，老百姓的财力更不能拿来供你试验“摸石头”。
任何商业活动，当然要量力而行，更要量财而为，寅吃卯粮可能造成危急，劳民伤财则是一种以百姓利益为筹码的穷折腾。“激活七夕文化元素”不能只靠演员的演技，也不能只靠官员的忽悠，主要还靠游客来用脚投票。因此说，当地有钱铸牛，有钱打造城区沿河道路岸边20多公里七夕文化符号的汉白玉栏杆，有钱打造“天下第一月”，最应当考虑的就是能否有充分的回报，应当考虑到游客到底能不能捧场，否则就是一种“无厘头”的牛气。不仅伤财，而且伤民，当政官员捞到虚假政绩但还没有看到回报仍然可以拍屁股走人，而当地老百姓呢？能经得起几回这样的官气与牛气混合的折腾？
由图片可见，此牛是卧牛，如果这牛站起来又将怎样？卧牛还被圈在围栏里，如果这牛成了天牛飞起来又咋样？耗资百万的“世界第一牛”，可见此地官员的“节俭”，因为毕竟只露出少半个牛身子。如果让牛站起来或者飞起来，又将耗费多大的资金、材料？贫困县官员在当地百姓还没有填饱肚皮的情况下大吹旅游的牛皮，是不是有点本末倒置？
天下第一牛，缺少了一个监督的“牛鼻子”。要达到监督的目的，必须给拍板者制作一根监督的牛鼻子。用民生民主法制之缰绳来制约官员的乱拍板乱决定，否则就会形成“政绩狂躁症”。“七夕文化”遍布全国，各地均有牛郎织女的传说故事，也各有牛郎织女的历史古迹，那么，一厢情愿的在郧西打造“七夕文化”旅游县，牛郎织女会买账吗？游客会用脚投票吗？
“天下第一牛”，莫吹破了牛皮，没有民生之忧、民生之意，如此牛皮则不吹自破无疑。
【责任编辑：霍骋远】
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