民进中央副主席朱永新近日透露，在已公布的四批国家级非遗传承人中，去世人数已高达12.6%，我国正面临着非遗传承人后继无人的问题。朱永新认为，传承人生存发展环境制度支撑不足，财政支撑不够，为防止“人走技失”的情况，应尽快组织力量用口述历史、原生态记录、制作全程影像的方式，进一步加大非遗传承人保护力度，促进职业传承。（3月8日《北京青年报》）
从根本上说，非遗传承人去世，不是非遗传承问题的关键。毕竟每个人都要老去，这是自然规律。非遗传承人后继无人，才最令人心痛、令人叹息、令人哀婉。
笔者看来，中华民族悠远历史积淀过程中，衍生出来的近乎约定俗成的文化现象、文化符号，一源于民族或地域的生产生活，二源于生产生活之外的文化娱乐。而二者又息息相关，互为表里、因果。而且，这些文化现象或符号，更打着时代的烙印，尤其受制于生产力水平、生产关系，一定人群的思想文化观念。
那么，一些亘古而来的非物质文化，要必须经受社会历史检验，并随之兴盛或消亡，就是不争的事实。这一点，需要尊重，需要客观对待。并且不论她怎样很深刻的、融入民族或地域人民的血脉之中，多么难让人割舍或欲罢不能。
既然如此，我们保护非物质文化遗产，抑或对之进一步发扬光大，都不该过于刻意，起码不能苛求于人，甚至怨天尤人。我们唯一能做的，就是保护、挖掘或抢救。利用现代技术手段，给予保存，强化记忆，从而留诸后人。
一项非遗种类，可以失去传人，即“人走技失”，但我们保护工作做得好，做得及时、全面、细致，我们就算是无愧前人及后人。
对于非物质文化遗产的保护与传承，既然不苛求，就该体现原汁原味，不走样。这在保护或传承过程中，也就无需我们过多、过度地掺杂太多现代元素。更不该用经济思维，进行市场化运作，对其生搬硬套，强行嫁接。做到这些，才体现对非遗的尊重，才是一个端正、淳朴的态度，而不致构成戕害。
保护或留存非物质文化遗产，其实也不必强调政府行为。在目前的民间力量、民间智慧之下，已经完全能够办得到。即便寄望社会团体、协会来做这项工作，也完全可以体现为民间性质或属性。这一点似乎谁都可以放心。从文化发展的角度看，自然而然，一切扎根于民间，才最真诚实在，并根基牢固。
一言以蔽之，非遗文化保护，千万别陷进误区。 （贾志勇）
